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文旅夜游才是城市的正确打开方式
2021-1-29
来源:未知
点击数:  32        作者:未知
  • 自城市起源,便将夜娱当作一种特权。当百姓需日落而息,恪守宵禁之时,王公贵族们正酒池肉林,夜夜笙歌,很长的年代里,这些都是权贵惯常而大众向往的愉悦体验。国彩亮化科技表示文旅夜游才是城市的正确打开方式!




    直到宋代,商业经济的高度繁荣推动城市空间乃至行为管理由“里坊制”向“街巷制”的关键转变,令身份象征的“夜娱”成了人尽可为的“夜游”,令城市真正成为生产生活高度融合且全天不打烊的综合体,酒肆勾栏、戏楼市集、各色节庆,越夜越精彩。


    据记载,在北宋汴梁,“夜市直至三更尽,才五更又复开张,耍闹去处,通宵不绝”,按照《铁围山丛谈》记录的细节,彻夜燃烧的烛油,熏得整条街巷连蚊子都不见一只;南宋临安的夜生活更是不遑多让,“夜市除大内前外,诸处亦然,惟中瓦前最胜,扑卖奇巧器皿百色物件,与日间无异。其余坊巷市井,买卖关扑(赌博),酒楼歌馆,直至四鼓后方静,而五鼓朝马将动,其有趁买早市者,复起开门。无论四时皆然”;宋朝女性也不再“躲在深闺无人识”,如《东京梦华录》所言,汴梁的潘楼东街巷,“北山子茶坊,内有仙洞仙桥,仕女往往夜游,吃茶于彼”;甚至宋代的皇室会在重要节日打开御园,举办夜市,抛头露面,与民同乐。如汴梁、临安、扬州、成都等彼时大都市,更因往来商贾游学之士众多,形成御街、大慈寺等个性突出的全国著名夜游场所和内容。


    可见,白天的城市专注生产,入夜的城市释放消费。城市创造并享受着夜生活,无论主客皆游乐其中,尽享欢愉。

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